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非遗进北服(十九):黎锦光辉艳若云---海南黎族学员符秀英

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发表于 2016-6-7 09:24:26 |显示全部楼层
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在海南白沙黎族自治县,2010年6月符秀英被评为海南省非物质文化遗产项目黎族双面绣技艺代表性传承人。她性格开朗,在服装学院与传承人研修班的同学一见面就相见甚欢、侃侃而谈,时时能听到她那爽朗的笑声。

2012年5月荣获海南省农垦女职工手工技能大赛一等奖

2015年在白沙县青少年校外活动中心被评为优秀老师

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黎族传统纺染织绣技艺历史悠久,特点鲜明,包括纺、染、织、绣四大工序,有麻织、棉织、织锦、印染(包括扎染)、刺绣、龙被等品种。该技艺于2006年被列入第一批“国家级非物质文化遗产名录”,于2009年被联合国教科文组织列入首批“急需保护的非物质文化遗产名录”。
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海南黎族的织染技艺历史悠久,特点鲜明,有麻织、棉织、 织锦、印染(包括扎染)、刺绣、龙被等品种。黎族妇女精于纺织,对于木棉和本地棉花的纺织尤其独具匠心。宋代以前,黎族妇女就会纺织布,织出彩色床单幕布。"崖州被"曾远销中原。旧时,在黎族地区,无论走到哪一个村寨,都可以看到一件件出自黎家妇女之手的筒裙、上衣、头巾、花帽、花带、胸挂、围腰、挂包及龙被、壁挂等精美的织绣艺术品,丰富多彩的图案,美不胜收的花纹,展示了南国乡土的独特风韵。

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踞腰织机是一种十分古老的织机,与六七千年前半坡氏族使用的织机十分相似,黎族妇女用踞腰织机可以织出精美华丽的复杂图案,其提花工艺令现代大型提花设备望尘莫及。不同图案、色彩和风格的黎锦曾是区分具有不同血缘关系的部落群体的重要标志,具有极其重要的人文价值。


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染料主要采用山区野生或家种植物作原料。这些染料色彩鲜艳,不易褪色,且来源极广。染色是黎族民间一项重要的经验知识。美孚方言区还有一种扎染的染色技术,古称绞缬染。先扎经后染线再织布,把扎、染、织的工艺巧妙地结合一起,在我国是独一无二的。


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符秀英的原材料、植物染料种植基地
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黎族刺绣分为 单面绣和 双面绣。其中以白沙润方言区女子上衣的双面绣最为著名。我国著名的民族学家梁钊韬先生等编著的《中国民族学概论》这样描述双面绣:"黎族中的本地黎(即润方言黎族)妇女则长于双面绣,而以构图、造型精巧为特点,她们刺出的双面绣,工艺奇美,不逊于苏州地区的汉族双面绣"。


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符秀英为青少年和妇女培训传承纺染织绣技艺

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黎族是一个有自己语言也有自己文字的民族,从某种意义上来说,黎锦是她们独特的史书,浓缩了黎族的历史与文化。黎锦文化传递的不仅是历史价值、工艺价值,还有不能忽视的经济价值和社会价值。黎族传统棉纺织工艺具有许多显著特征,概括地说,主要表现为文中国纺织史上的活化石、卓越的历史贡献、鲜明的民族性、典型的原生态、传承的家族性等。受到现代文化生活和各种高科技术的冲击,喜欢并愿意学习黎族传统纺织工艺的人越来越少。黎族山区除少数人懂一些织锦工艺及剌绣外,纺、染技艺几乎没有年轻人学习了。那些曾织出斑斓锦绣的织机,早成了堆在角落中的古董。随着掌握古老织锦工艺的民间艺人相继过世,传承了数千年的黎族织锦工艺濒临失传的危险,对传统棉纺织工艺尤其是黎锦工艺进行抢救、挖掘和保护,已迫在眉睫。

北京服装学院继续教育学院

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